自明朝伊始，我族附氏一族背井离乡，从大仓渔子溪启程，一路辗转跋涉多地（见迁移史），最终定居于金城庙停子山下。寒来暑往，岁月更迭，历经数百年的风雨洗礼，朝代从大明更迭大清、中华民国至现在的中华人民共和国 ，我附氏家族在这片土地上扎根繁衍，见证了时代的变迁，传承着家族的血脉与精神。
姓氏的变化：我们家族原本姓附，传承已久。进入信息时代初期，因信息录入的种种问题，原本的附姓在《百家姓》里没有匹配的附姓选项，出于无奈，便改为了付(傅)姓。实际上，附与付是相通的，这只是姓氏演变的一个特殊过程 。此外，“付” 与 “傅” 在姓氏源流上，是同一姓氏的不同写法。经过这些变化，如今附姓在实际使用中，出现了 “附”、“付”、“傅” 三种形式。但追根溯源，我们的本姓始终是“附”。
关于附姓的来源由于历史久远，附姓相关文献较少，最终大体确定以下来源，但无法确定到氏是那一支。
源于官位：出自西周时期官吏附炎，属于以官职称谓为氏。附炎，是西周初期设置的官位，专职负责掌管在盛大祭祀活动中点燃圣火。在附炎的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称附氏，世代相传至今。
源于芈姓：出自春秋时期楚国附庸国，属于以国名为氏。春秋时期，楚国有一个附庸国，时称附庸国，其国在历史上无详细记载，大约在今湖北省境内。在附庸国灭亡后，其公族后裔以及国民中有以故国名为姓氏者，称附庸氏，后省文简化为单姓附氏、庸氏，世代相传至今。
源于姜姓：出自炎帝神农氏的后裔孤竹君，属于以历史事件为氏。商王朝时期，炎帝的一支后裔子孙建立了孤竹国。孤竹国在历史上曾一度被称为 “附禺”。周武王灭商后，孤竹国君主的两个儿子伯夷、叔齐不愿做周臣，“不食周粟”，饿死于首阳山。在孤竹国遗民中，有以故地名称为姓氏者，称附氏、禺氏，后附氏有省文简化为付氏者，世代相传至今。
源于改姓：出自南北朝时期鲜卑族附单氏部落，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书・官氏志》记载，南北朝时期，北魏鲜卑族有附单氏部落。在北魏孝文帝拓拔宏推行汉化改革政策后，附单氏多改为汉姓单氏，但亦有取原姓的首字谐音改为附氏者，世代相传至今。
附姓在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列在第六百四十七位。附姓的几种来源都有一定的历史依据和文献支撑，很难绝对地说哪一种更 “靠谱”，不过从文献记载的详细程度和姓氏演变的常见规律等角度来看，源于官位和源于芈姓这两种来源相对有较为清晰的脉络和逻辑，可信度相对较高，以下是具体分析